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安科瑞小說網>穿越歷史>獨寵狂妄妃 > 第七十七章
     王府官吏的設置和州縣官吏的設置讓李燁身邊的人都大感失望,官員的人數還不到三十人,大部分都是所謂的國家公務員,這不是以前的小吏嗎?這樣的職務還是人打心里瞧不起,沒有多少人🌳🍟愿💠意進➿👧入這樣的位子。

     和李燁周圍人的失落和沮喪想比,公務員在百姓心目中的地位就高💌🧠的多,大批從學校🐋🍆中畢業(yè)的學生,通過考試加入了公務員的行列,畢竟💐🛣🏥公務員也有上升的通道。

     就算那些逃難到遼東半島來的大唐舉子,也不可能直接為🏟官,也是要進入公務員🌋💄的行列進行鍛煉,最后還是要參加內部的考試,才能從一個小公務員晉升到上層官員的行列。

     在一個縣里,只有縣令、縣丞和縣尉才是官,其他的都是小吏,出現這樣的情況,主要是因為官和吏之間的巨大差別,但是這種差別在遼東半島卻不存在,雖然很多人還沒有意識到這點的存在,但是李燁的宣傳在底層百姓心里已經打下了烙印,小吏也是官,是最小的小官,和官沒有任何區(qū)別,而且小吏是長期的,官卻不👛可能是長期的。

     官員的選舉制度還在完善之中,現在不可能進行官員的選舉,其中最主🏜🐟🕚要的原因就是戶籍制度還沒有完善,現在遼東半島百姓的流動性、變動性太大,根本沒有辦法來統(tǒng)計當地人口的數量,沒有辦法進行選舉。

     隨著夷洲的開發(fā),遷移到遼🗡東♍💒半島的流民也越來越少,大規(guī)模的遷移已經不可能發(fā)生,到了開始完善遼東半島戶籍制度的時候了。

     傳統(tǒng)戶籍制度是與土地直接聯系的,以家庭為本位的人口管理方式。中國的戶籍制🖱🅾🏒度始于周朝,至秦代初具規(guī)模。此后,經過三國至南北朝的整頓,到隋唐時期日趨完備和周密。從商代的“登人”到漢代的“編戶齊民”,再💴到宋代的“保甲制”,展現了中國戶籍文化的豐富內涵和戶籍制度的發(fā)達。

     古代歷代政府用以稽查戶口、征收賦稅、調派徭役、維護統(tǒng)治秩😨🌆😓序的制度。戶籍是登記、管理人戶的冊籍🐉🍷,亦稱籍帳。

     戶籍起源很早。春秋時發(fā)展為書社制度,二十五家為社,“社之戶口書于版圖”,版即戶籍。戰(zhàn)國時,強國“少料其民”,并實行上計制度,地方🌈🆘📵長官每年要將🖌⬛境內戶口登記狀況和賦稅收入預算呈報國君。秦國商鞅變法后,嚴格戶籍管理,又將之與軍事編組相結合,五家為保,十家為連,行“什伍連坐法”。

     秦統(tǒng)一后,使黔首自實田,遂系田畝于戶籍。漢代定戶律,各地八月“案戶比民”,將各戶占有的土地及其他🛂財產記入戶口登記冊內,作為征收人口稅和分派兵役、力役的依據。戶籍這時是人口、土地、賦役三種冊籍的合一。漢戶籍三年一造,謂之“大比”,🖲并三年上計一次;每年征賦前的校核謂之“小案比”,屬經常性登記統(tǒng)計。

     唐代也是三年一造戶籍。由民戶自己申報戶口、田地,記入“手實”;里正據手實造籍。官員按各戶資產多寡、丁口強弱量定戶等(戶分九等),據以🛏🥈🖲征收戶稅。上計已改為一年一次,兩次造籍中間年份按各年呈👰🏻🌏報的手實注于籍冊,🌔🚚🚸相當于異動登記。又為防止低報丁齡、偽報病老等,由官員檢閱人丁形貌,稱“團貌”(三百家為一團),戶籍制度趨于完備。

     在封建社會前期,依附農制盛行,世族、豪強與國家爭奪農民,蔭庇丁口,戶籍制度并未能順利執(zhí)行。而役重于賦,以及課人口稅,亦造成人民流亡,使戶籍失實。后期,賦役征課漸從以人丁為主轉為以田畝為主,分租制下的佃戶減免直接負擔,🌮🍂🚇客戶入籍為戶籍制度注入了新的內容。但地方官為了保留地方財力和層層貪污自肥,也多方隱🤩瞞戶口,假報名姓。

     如明代上報戶籍用黃冊,許多州縣征收稅糧則用白冊(亦稱實征冊),兩不相符;一些胥吏手中又自有私冊,乃至州縣長官亦不能過問。清初之丁冊,只是當差人數,實際丁口數并不只此。攤丁入地以后,戶籍與賦役完全脫鉤,登記的戶口才比較接近實際。但🌦又因保甲制度本身流弊,以及失去征課作用后官吏更自因循,仍難精確。

     敬翔對于李燁想建立戶籍的政策非🎄🐲常的支持,建議采用唐后期的造籍制度,進行統(tǒng)計遼東半島上的人口,然后進行管理。

     李🌻燁全盤廢除了古代的戶籍制度,推出一套全新的戶籍制度,這種類似于近代的戶籍制度,以每一個普通百姓為基礎,所謂的以戶、以家庭、以家族為單位的制度一概廢除,就算是一個奴隸也需要申請自己的戶籍。

     新的戶籍制度更像一本個人護照,從一個孩子的出身開始,一直到死亡,這本🤴🈚護照就是這個人唯一的身份證明。沒有所謂的路引、勞役等等,戶籍本跟每一個百姓的檔案相聯系,每一個百姓都可以在遼東半島所有的州縣中自由的遷徙居住,唯一的要求就是需要在本地和當地的民政部門辦理登記。

     新戶籍制度的建立可以加速人口的流動和人力資源的分配,廢除勞役制度通過增加稅收來彌補,百姓不需要自己➰📨親自服勞役,遼東半➖✂島上所有的建設都是官府進行招🗯😨標,承包商賈招募工匠來完成,不會出現種地的農民去蓋房子的事情。

     唐代是可以買賣奴隸的,豪門大戶之家蓄養(yǎng)🕋著大量的奴🌆♏隸,甚至多達千人以上,一些殷實的小😍戶之家中,也存在著不少的奴隸,這種社會現象是唐代后期最大的社會頑疾。李燁當然不會現在碰觸這么敏感的一個問題,通過戶籍的改革,李燁需要知道自己統(tǒng)治下的遼東半島到底有多少賣身為奴的人,好為自己將來廢除奴隸制度埋下伏筆。

     廢除勞役制度早在李燁在新城的時候,就已經開始推行了,富裕之家當然不想自己去做什么苦役,有勞役攤派時,也都是花錢雇傭人手給自己去干活。反倒是那些生活貧苦的百🌠🐦🛅姓🐘,因為有了勞役這項制度,可以長期的頂替他人進行勞役,從而換取一定的報酬。

     所以廢除勞役制度對于官府、百姓來說都是📦🕙🚑一項善舉,增加一點賦稅換取減免勞役,并不會受到百姓的抵制。當然,一些享受減免勞役的世家就不這🗑🏜么🤭Ⓜ看了,增加賦稅是全面的,并不會因為誰需要服勞役就多收稅,誰不需要服勞役就減免賦稅。

     稅收的改革🕷才是真正觸及既得利益者所抵觸的,李燁也需要交稅,這是李燁給稅收改😋革制訂的底線,沒有人可以享受減免🍠稅賦的特權,只要是遼東半島統(tǒng)治下的百姓都需要交稅,沒有人可以例外。

     在所有制度中,稅收制度受到了最強烈的阻撓,為此敬翔👜🥟💷也不由擔心道:“郡王殿下,現在一些元老功勛都對稅賦改革抱有很大的意見,希望郡王殿下能恢復漢唐的舊制,減免功勛世家元老的稅賦,以免引起🌆📻人心浮動”。

     稅收制度的確觸及到了很多人的利益,當官的事情可以慢💽慢談,反正🤞🥒早晚都差不多,🤚🔍🤧但是稅收就不一樣了,每一個月都要交稅,真金白銀嘩嘩的從自己的手中溜出去,心疼??!

     不管在什么時候,從古到今收稅跟割肉差不多,不管是既得利益者,還是當權派,只要一談到交稅都會大義凜然的說出一堆應該交稅的理由,但🈺😠是等到要自己交稅的時候,便🏒♿會百般推辭千般抵賴,兩個字“沒錢”。這種事情要是放在大唐,官吏遇到這樣的情況,只能捏著鼻子不作聲,這群人自己惹不起??!

     可是在遼東半島,這樣的辦法行不通,稅務機構是獨立的,不交可以📿⏱🕑封店沒收家產房屋抵稅,要是還不交,就把你送到法庭上去,欠繳十緡判一年,而且立即🆔🌼🎾執(zhí)行沒有上述的機會。

     在新城的時候,這項政策推行的很好,遼東半島開始的時候,🏇🔆📚也沒用多少的阻力,可🤯👋😝🥘🥖是隨著生意越做越大、從手中流過的錢也越來越多,看著這些錢都交了稅,豈有不心疼的道理。

     阻力還是來至李燁當初的那些老人,沒有辦法一個地方出來的,一張口就是:“三郎啊!老漢是看著你長大的,你不能富貴了,🕺忘本🎤📃啊!”,💯李燁很頭疼、也很糾結,說道理吧,跟對牛彈琴差不多,打也打不得、罵又不能罵,李燁只好整天躲著他們,結果他們就跑去李燁的母親去說,搞的母親張氏一把鼻涕一把淚,就好像李燁犯了彌天大罪似的。

     李燁當然不可能被這種所謂的親情迷惑,也顯然從東??h出來的老人越來越成為了李燁的阻力,但是李燁并沒有拋棄他們,畢竟理解不同,在他們的心里李燁依然是高高在上的明燈,他們不過是想分一點光亮罷了,李燁沒有拋棄他們,給他們新🛸👮🍄的機會,一個嶄新的機會,也是最后的機會。

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